#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' דינים יש על התבואה בניסן? ומה ההכרח לשניהם?</p><p dir='rtl'>ואיזו נפק&quot;מ אמרו מכך?	גם על התבואה שתזרע כעת, דאל&quot;כ כל מה שיהיה בה עד ניסן הבא מתי נגזר.</p><p dir='rtl'>וגם על זו שכבר גדלה, כדתניא בברייתא דאונס שאחר ניסן הוא מניסן זה, ולא מאשתקד.</p><p dir='rtl'>ונפק&quot;מ דאם הצליח הזרע הקודם, יקדים ויזרע קודם ניסן, שתהיה בדין טוב. ואחר שיתחיל טוב אינו ממהר להתקלקל.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' פרקים לדין מוזכרים במשנה?</p><p dir='rtl'>ומה מביאים משום כך?	פסח על התבואה. ולכן מביאים עומר מן התבואה.</p><p dir='rtl'>עצרת על פירות האילן. ולכן מביאים שתי הלחם מן שיתברכו הפירות.</p><p dir='rtl'>חג על המים. ולכן מנסכים מים שיתברכו הגשמים.</p><p dir='rtl'>בר&quot;ה כל באי עולם. ולכן אומרים מלכויות שתמליכוני, זכרונות שיעלה הזיכרון לטובה, ובמה בשופר.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי תחילת וגמר דין של אדם, ושל פירות האילן תבואה ומים? (5)</p><p dir='rtl'>ומתני' כמאן?	ר&quot;מ - הכל מתחיל בר&quot;ה ונגמר ביוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>ר' יהודה - הכל מתחיל בר&quot;ה. ונגמר אדם ביוה&quot;כ והשאר כל אחד בזמן המוזכר במשנה.</p><p dir='rtl'>ר' ישמעאל - אדם מתחיל בר&quot;ה ונגמר ביוה&quot;כ. והשאר כל אחד בזמנו שבמשנה. ומתני' כר' ישמעאל ובתחילת דין.</p><p dir='rtl'>ר' יוסי - אדם נידון בכל יום.</p><p dir='rtl'>רבי נתן - אדם נידון בכל רגע.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל לר' נתן דאדם נידון בכל רגע?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל לר' יוסי דבכל יום לס&quot;ד ומסקנא?	ר' נתן - לרגעים תבחננו.</p><p dir='rtl'>ר' יוסי - לס&quot;ד ותפקדנו לבקרים. והקשו דלימא כר&quot;נ בכל רגע.</p><p dir='rtl'>וע&quot;כ בחינה כ&quot;ד ולא משפט, וה&quot;נ נימא על פקידה.</p><p dir='rtl'>אלא מקרא דדבר יום ביומו לעשות משפט עמו וכו'.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שאנו מתפללים על חולים ועל ת&quot;ח חלושים, כמאן? (2)	א. כר' יוסי דאדם נידון בכל יום.</p><p dir='rtl'>ב. כמ&quot;ד דתפילה יפה אף אחר גזר דין.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע תוקעים בשופר של איל?</p><p dir='rtl'>ומה כוונת שאלת הגמ' למה תוקעים? ומה התשובה?	שיעלה זכרון העקידה לפני הקב&quot;ה, כאילו עקדנו עצמנו לפניו.</p><p dir='rtl'>אין לפרש מ&quot;ט תוקעים או מריעים, דרחמנא אמר.</p><p dir='rtl'>אלא למה עושים גם כשיושבים וגם כשעומדים.</p><p dir='rtl'>ואמרו כדי לבלבל את השטן. [וכשישמע שישראל מחבבין את המצוות מסתתמים דבריו].	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט דשנה שלא תקעו בתחילתה מריעין בסופה?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דשנה שרשה בתחילתה מתעשרת בסופה?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דאין דנים את האדם אלא כפי מעשיו באותה שעה?	דלא איערבב שטן.</p><p dir='rtl'>שנאמר מרשית שנה לשון רש, עד אחרית, שיש לה אחרית.</p><p dir='rtl'>דכתיב 'באשר הוא שם'.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים מזכירים עוונותיו של אדם?</p><p dir='rtl'>ואיזה מקור הובא לאחד מהם?	קיר נטוי, ועיון תפילה. ומוסר דין על חבירו לשמים.</p><p dir='rtl'>ולזה הובא הא דאמרה שרה לאברהם חמסי עליך, וכתיב ויבוא אברהם לספוד לשרה ולבכותה.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' וי&quot;א ה' דברים מקרעים גזר דינו של אדם, ומנ&quot;ל?	צדקה - וצדקה תציל ממות.</p><p dir='rtl'>צעקה - ויצעקו אל ה' וכו'.</p><p dir='rtl'>שינוי השם - לא תקרא את שמה שרי וכו' וגם נתתי וכו'.</p><p dir='rtl'>שינוי מעשה - וירא אלוקים את מעשיהם וכו' וינחם וכו'.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א שינוי מקום - לך לך וכו', ואעשך לגוי גדול. [והחולקים ס&quot;ל דאינה ראייה, דזה משום זכות א&quot;י].	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל דצריך להקביל פני רבו ברגל?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל דצריך לטהר עצמו ברגל?	דא&quot;ל הלא לא חודש ולא שבת, הרי דבחודש ושבת צריכה ללכת.</p><p dir='rtl'>ולטהר דכתיב ובנבלתם לא תגעו, ולא בכל השנה דאפילו טומאה חמורה לא הוזהרו אלא כהנים ולא ישראלים וכ&quot;ש קלה. אלא ברגל.	<br/>ראש השנה דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו תרי קראי הובאו לג' ספרים הנפתחים בר&quot;ה?</p><p dir='rtl'>ומה נעשה בנכתבים בספרים?	ימחו מספר, רשעים. חיים, צדיקים. ועם צדיקים אל יכתבו, בינוניים.</p><p dir='rtl'>מחני נא, של רשעים, מספרך, צדיקים, אשר כתבת, בינוניים.</p><p dir='rtl'>צדיקים לאלתר לחיים, רשעים לאלתר למיתה. בינוניים תלויים ועומדים עד ר&quot;ה.	<br/>ראש השנה דף טז		
